屈穎妍女士寫了篇《如果有天，警察消失了……》，提出兩個論點
：一、 市民不應針對警員，因為警察有功
二、反對派成功令警隊形象毀滅。以下作一些回應，讓大眾思考討論。
屈穎妍認為平時大家有爭執、遇險等都找警察幫忙，應該感恩，不應討厭警察，示威人士不應針對警察。首先，警察薪高糧準假期多有宿舍，幫市民解難不是義務而是責任。沈智慧裁判官曾說：「在警員不要經常犯了事上來法庭，就說出了多少力服務社會，他們不是免費服務社會，They
are well paid for it！」[1]
第二，我們不討厭所有警察，也不是因為他們的職業所以心生討厭。警察是國家機器，是一套龐大的體系，是一個由眾多個體組成的群體。警察盡忠職守，保護市民，我們不會討厭，我們只是討厭胡作非為的警察。
例如反東北一役裡，有示威者稱被警察拉上警車打致滿面傷痕，如果屬實就是濫用私刑，將文明社會的規距倒退幾十年，我們痛恨這些警察。如果示威者行動激進，可能撞破破璃造成傷亡，警察在安全距離內用胡椒噴霧是合理的手段。片段播出後，沒有人批評613那天警察亂用胡椒噴霧，證明市民的眼睛是雪亮的。
七月二日學界佔中，當示威者安靜地坐在地上，並被鐵馬圍堵，動彈不得，有洋人警官揮警棍擊中示威者，又手持胡椒噴霧準備噴射。示威者根本沒有任何行動，也不會威脅到其他人安全，用胡椒噴霧是製造不必要的混亂及傷害，這種不合理地使用暴力的警察我們討厭。此時，有同袍勸阻洋人警官，洋人才收起噴霧，判斷洽當，及時制止，值得嘉許[2]。
在511人被拘捕後，有被捕人士投訴警察斷水斷糧，不許聯絡家人律師，違反聯合國《禁止酷刑和其他殘忍、不人道或有辱人格的待遇或處罰公約》，剝削被捕人士應有權利。我們討厭這些警察，難道有錯嗎？
雖然濫權投訴眾多，當中也有表揚。有些被捕人士稱有些警察濫用暴力，明明示威者沒反抗，都要屈手戳面，刻意製造痛楚[3]；有些警察則較溫和，只是將示威者帶走。有七一遊行人士在網上表揚一位在銅鑼灣註守，禮貌周周、態度良好的警員。有被捕人士說在黃竹坑警校有軍裝警員勉勵他們說：「我們都是香港人」，讓他們離開，並向被捕人士報以掌聲。前線警察不能改變上級的命令，但處理時可以富有體諒，市民自會判斷。上級只叫你帶走示威者，沒叫你屈示威者的手，執勤時不必對示威者武力發泄。
這一切看在眼裡，心水清的市民會以批判眼光，褒善貶惡，大原則是「對事不對人」：人做對了事，我們嘉許；做錯了事，我們批評，評論者好應看清事情的全面，了解事實才再作評論。警察的權力強大，可拉可鎖，就更加要小心理性，避免心火上升，乃至濫權及傷害無辜，若做事依照法律規章，合乎常理，態度恰當，可免於公眾討伐。將警察看作一元的個體是大錯特錯，香港警察成千上萬，每個人的執法和判斷有分別，在每件事上所作的決定有所不同，不能一概而論，叫我們對劣行也「感恩」，或者隨便說市民討厭警察是秕言謬說。
正所謂「面係人哋俾，假係自己丟」，還記得小時候，我們都很敬畏警察叔叔，警察劇也盛行，《陀槍師姐》、《刑事偵輯檔案》等叫人津津樂道。自曾偉雄上任，警察形象急轉直下，穿「平反六四」衫會被人拘捕，上立法會抗辯時說警察的手卡在記者攝錄機，李克強訪港時禁錮示威學生，形象低下都是自己一手造成的。
反東北示威者叫大家小心便衣警察，是因為有示威者指曾有便衣警察混進人群挑釁，叫和平示威的人要衝，企圖製造混亂，策略陰險。又有人拍到自稱便衣的灰衣人在沒有出示證件的情況下箍示威者的頸，將他拖行，直到示威者不適倒地，台上叫咪者喝止，警告便衣警察不要製造混亂，離開群眾，灰衣人才出示證件，如查明屬實，可能已經違反警察通例。
警察本來已經有公權力去維持跌序，又有各種由納稅人交稅買的武器在手，已足夠震懾場面。示威者只是一些學生、村民，又不是黑社會，用不著派卧底，做手法卑劣的事。
為了挽回形象，警隊請了大批公關。香港警察自己毀掉形象，然後又用納稅人的金錢補救。現在人人都是記者，有一部可攝影的手機就能報導新聞，有證有據，任你趕走記者，收買媒體，劣行也會曝光。做事不光明磊落，常被公眾質疑，難以交待，請幾多個公關都神仙難救，難怪屈穎妍說幼稚園生也不想當警察——以免蒙羞。
同樣，寫專欄的應有批判精神，以緊密邏輯評論時事，不會寫就風花雪月一番，或者繼續做怪獸家長。期期要交稿少不免要濫竽充數，也不必語出驚人，引來口誅筆伐。形象是自己一手建立，也是自己一手摧毁的。
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