經濟學家：唔好又佔領

928雨傘運動一周年快到，小巴司機已忍不住熱身，落場把旺角佔領一下，社運界本土派蠢蠢欲動，我也湊湊熱鬧，寫一下佔領。

經濟學家好像都是反佔領的，當社會學系因為社會運動全面停課兩星期，社工系直情全系師生落場，經濟科還是如常上課，老師講課時還會嘲笑一下街上的「廢青」。為甚麼當其他社會科學家都相對支持，獨獨是經濟學家出來反對呢？

經濟學家都是藍絲嗎？

一隻、兩隻、三隻，還差丁蟹一隻，《大時代》經典一幕，丁蟹一家大細齊跳樓，極之震撼。這陣子，一位位城中有名的經濟學家爭相出鞘，使建制陣營/藍絲為之喝采，民間知識分子卻視之為明星隕落，民意跳崖式下跌。一下子，經濟學家彷彿惡魔化身，身為經濟學家死忠，誓死要同經濟學家談戀愛的我，不得不出手暴力救市（經濟學家按：關你鬼事咩）。

最令人不解的是，明明這些經濟學家都一把年紀，坐擁無數物業，上市公司非執董幾十個，學術成就達到世界一級水準，好應逍遙出世，何必撕破面皮出來頂呢。社會撕裂，黃藍陣營壁壘分明，大部分政治舉動，必有一方替你吶喊，另一方將你辱罵。經濟學家身驕肉貴，為甚麼要損傷自己呢？

經濟學家看40萬求婚

城中有人用40萬求婚，引起全城討論，更有人抗議頂爛市。經濟學家點睇？用40萬求婚是否戇居？

今日神仙，明日乞兒

經濟學家一般信奉消費平整(consumption smoothing)原則。意思是，你不只活在今天，也活在明天，若錢得一舊，你不會今天全花光，也不會今天一個仙都不花，而是將錢分開兩舊，今天花一點，明天花一點。

這是基於我們相信邊際得益遞減(diminishing marginal utility)： 假如你有一個好吃的蛋糕，四日內任何時間進食一樣好吃，四日後就變壞，你會一次過吃完，還是分開四次吃呢？一個蛋糕四件，如果一次過吃完，第四件一定沒有第一件好吃，而且以後三日要捱餓。如果分開四次吃，每一件都是第一件。因此，分開吃的得益較一次過吃大。

回到40萬求婚的題目上，我今日做神仙，明日做乞兒；與今日做中產，明日也是中產，選擇後者較理性，煙花一日燒盡，不如明月普照長年啊。