經濟學家陪你買聖誕禮物

十一月依然熱到飛起，踏入十二月，天氣終於有點涼了，尖東燈飾亮起，提醒大家聖誕節又到，一眾港男又要煩惱買咩禮物給女友好。

我家男生根本沒有這個煩惱，繼續誠意欠奉，兩手揈揈，因為經濟學家攞正牌毋須送禮，情人節唔駛，生日唔駛，周年紀念日[1]唔駛（根本唔知邊日），聖誕是耶穌生日，又不是你生日，點會有禮物。

買禮物蝕硬

買禮物是一門高深的學問，要買得中，買得合心水，非常困難。

經濟學家認為買禮物沒有效益，因為收禮一方得到的價值，通常少於送出的一方，好彩的話兩者可以相等甚至超越，不過真的要非常非常了解對方才有這個機會。例如一份禮物$100，除非是收禮者 exactly 想要的東西，顏色、款式、質地都正中下懷，收禮者自己也願意付出 $100買這份禮物，否則收禮者得到的價值其實少於 $100。這並不代表禮品沒有價值，有很多東西留著可能有用，對收禮者而言，用處可能只值 $30 、$60， 但不是 $100，所以每次送禮都會糟蹋一部分禮品的價值。

「補貼置業計劃」是雙重優惠?

(文章已於2015年11月13日 信報刊登)  王于漸教授提出全新的「補貼置業計劃」（下稱「計劃」）引起公眾討論。身為報告撰寫人之一，我與王教授和團結香港基金的研究團隊已就計劃討論多次，當中包括一些公眾提出的疑問。在此想講清楚其中一個公眾關心的問題——公屋住戶已經有政府資助，為什麼要給他們雙重優惠呢？

大膽，竟敢搵經濟學家笨

早排有兩件事鬧得滿城風雨：1) 食糖水賒數 ；2) 有媽媽搞生日派對要求攝影師提供免費攝影。

第一件事不是無償工作，而是借貸(loan) 或應收賬項(account receivable) 的問題，牽涉金錢的時間成本，壞帳率，店舖周轉等，百佳惠康拖你幾個月數是正常事，只不過店舖是小店，主人翁是左膠，左膠是原罪，所以惹來口誅筆伐。

第二件事是無償工作，其實很常發生，娛樂圈很多藝人常被叫去無償出席活動，有時是撐朋友，有時是俾面行內人否則無戲拍，有些會著到靚靚主動出擊首映爭曝光。很多公司搞model 比賽、歌唱比賽，只是為了谷 sponsor，或宣傳自己的課程，獎品不豐厚，所謂冠軍有演藝合約但其實根本無 job接，也是要人幫他們無償工作的一個方法。

經濟學家向來精明，斷估不會有人老虎頭上釘蝨乸，但原來很多同行都會接到這樣的要求，而且還會有人答應。

一句到尾：DB仔定華仁仔？

有幸被邀請觀賞電影《那一天我們會飛》的優先場，校園取景九龍華仁書院（九華），編劇及監製陳心遙是華仁仔，他將所有男生的夢想都完成了——將九華變男女校。

師奶最喜歡談論的話題是，送個仔入邊間名校好；我的困惑是，跟DB仔[1]還是華仁仔談戀愛好。利申[2]，我是麥明詩師姐，即是豬記[3] (女拔[4]）校友，中學時常去男拔[5]參與辯論比賽，搞workshop，還有唱 mixed choir。

在我那個遠離男生的年代，男拔願意借場地，交通又方便，一些聯校比賽場地都問男拔借，搞到成日都要去，無計。男拔座落小山丘上自成一角，樓梯又好斜路又好，每次都要爬山般爬上去。記得一次辯論比賽在男拔的 Geography room 舉辦，自由辯論環節，第二副辯打打下激動起來，一句「友方同學」並同時一掌擊在畫滿粗口的書桌上，一時整張桌塌掉，cue card[6] 四飛，幸而沒壓到我方嬌滴滴的辯員。

但華仁，我一次都未入過，謎一樣的地方。在學時代，DGS[7] 跟 DBS[8] 及喇沙 friend 啲，連皇仁我都去過幾次，but華仁 was out of the question。

經濟學家：唔好又佔領

928雨傘運動一周年快到，小巴司機已忍不住熱身，落場把旺角佔領一下，社運界本土派蠢蠢欲動，我也湊湊熱鬧，寫一下佔領。

經濟學家好像都是反佔領的，當社會學系因為社會運動全面停課兩星期，社工系直情全系師生落場，經濟科還是如常上課，老師講課時還會嘲笑一下街上的「廢青」。為甚麼當其他社會科學家都相對支持，獨獨是經濟學家出來反對呢？

經濟學家都是藍絲嗎？

一隻、兩隻、三隻，還差丁蟹一隻，《大時代》經典一幕，丁蟹一家大細齊跳樓，極之震撼。這陣子，一位位城中有名的經濟學家爭相出鞘，使建制陣營/藍絲為之喝采，民間知識分子卻視之為明星隕落，民意跳崖式下跌。一下子，經濟學家彷彿惡魔化身，身為經濟學家死忠，誓死要同經濟學家談戀愛的我，不得不出手暴力救市（經濟學家按：關你鬼事咩）。

最令人不解的是，明明這些經濟學家都一把年紀，坐擁無數物業，上市公司非執董幾十個，學術成就達到世界一級水準，好應逍遙出世，何必撕破面皮出來頂呢。社會撕裂，黃藍陣營壁壘分明，大部分政治舉動，必有一方替你吶喊，另一方將你辱罵。經濟學家身驕肉貴，為甚麼要損傷自己呢？

經濟學家看40萬求婚

城中有人用40萬求婚，引起全城討論，更有人抗議頂爛市。經濟學家點睇？用40萬求婚是否戇居？

今日神仙，明日乞兒

經濟學家一般信奉消費平整(consumption smoothing)原則。意思是，你不只活在今天，也活在明天，若錢得一舊，你不會今天全花光，也不會今天一個仙都不花，而是將錢分開兩舊，今天花一點，明天花一點。

這是基於我們相信邊際得益遞減(diminishing marginal utility)： 假如你有一個好吃的蛋糕，四日內任何時間進食一樣好吃，四日後就變壞，你會一次過吃完，還是分開四次吃呢？一個蛋糕四件，如果一次過吃完，第四件一定沒有第一件好吃，而且以後三日要捱餓。如果分開四次吃，每一件都是第一件。因此，分開吃的得益較一次過吃大。

回到40萬求婚的題目上，我今日做神仙，明日做乞兒；與今日做中產，明日也是中產，選擇後者較理性，煙花一日燒盡，不如明月普照長年啊。